三月十六日 撒母耳記上

今天的小組在謝青家，參加的有謝青、小敏、志仁、哲妍、婉玉、馥賢、智綺和蕙心，內容由志仁帶我們看撒母耳記上。

我們可以從兩方面來看撒母耳記，兩祭司／兩君王；不過今天我們先看兩祭司／兩父母。

兩位祭司：以利／撒母耳

祭司的職責是什麼？獻祭、為民贖罪、將人的需要帶到神的面前。

首先，讓我們來看看以利的形象。

3 :1「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」

為什麼神不對以利說話呢？1)以利並未好好管教兒子，盡到作父親的責任，以至於兒子行惡，不認識耶和華。他不聽 神的話，也聽不見神的話。2)以利年紀大了，老眼昏花。一開始哈拿默禱的時候，以利還以為哈拿喝醉酒。

另外，當耶和華呼喚撒母耳的時候，我們看見以利的態度。身為祭司的以利很多知識都知道，也知道自己的本分和責任，所以他很清楚教導撒母耳該怎麼回應神，但是自己卻回去睡覺，好像也不急著想知道神為何呼喚撒母耳，對撒母耳說了什麼。以利就好像一位信主很久的基督徒，失去了起初的愛心和那如孩童般單純的心，雖然知識很多，但卻是空的，沒有把知識活出來成為實際。

‧神為什麼揀選一個聽不見祂說話的人當祭司呢？

→那個時代的祭司、先知都是神自己揀選膏抹的，但是揀選人的是神，人也要自己負責任。

‧我們每個人信主之後都是小基督，都有祭司、先知的職分在身上，所以我們要以警醒的態度看待自己的身分，更多認識這個身分帶出的責任。

再來看撒母耳。

撒母耳有三個職分：先知、祭司、士師(審判官：擁有神的同在和公義，告訴百姓哪些行為偏了，哪些正道蒙神喜悅祝福)，他也是基督耶穌的預表。撒母耳有能聽的耳，這是一件很重要的事情。通常我們如何聽到神的話呢？可以從聖經、講道、透過主內肢體或是環境；神用各種不同的方式對人說話，大部分都是透過聖經。

除了有能聽的耳之外，真的聽了之後也要放在心裡，並且行出來；我們也要向神求那願意行出來的決心和勇氣。

接下來讓我們來看兩種不同的父母形象：

首先是以利。

2 :22-24「以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。他就對他們說，你們為何行這樣的事呢，我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒阿，不可這樣，我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百性犯了罪。」

→以利清楚兒子的惡行，但卻只停留在規勸，並沒有以父母的權柄禁止他們。而且之後有一位神人，也就是先知，也來提醒以利這件事情，但是以利卻沒有行出來，有點好好先生的樣子。

哈拿呢？

1 :23「他丈夫以利加拿說，就隨你的意行罷，可以等兒子斷了奶。」

→這對夫妻對孩子的心意相同，丈夫也很支持妻子的作法。撒母耳這個名字的意思是，這是我從耶和華那裡求來的。哈拿知道自己在神面前許下的願，倘若有孩子，這孩子屬於耶和華。所以等到撒母耳比較大之後就把他帶到神面前，讓他有機會認識神。這是一種奉獻的心，表明這孩子不單單屬於自己，而屬於神。我們從2 :18-19可看見，哈拿每年都會作一件衣服給撒母耳，表明了母親的愛。

→無論我們當中的姊妹有沒有小孩，都讓我們想想自己有沒有「屬靈的小孩」，有沒有帶人到神的面前認識神。