八月三十日 節目安排

親愛的姐妹們，這是下兩個月小組的節目內容安排，除了內容之外，每次也排了帶領敬拜的主席和三至五分鐘的見證操練人喔！請大家記下輪到自己的日期，這樣就可以盡早準備囉！

06/09 傳福音訓練　　　　　　　主席：馥賢　　　　　見證：Lily

13/09 歷代志上一　　　　　　　主席：Lily　　　　　　見證：馥賢

20/09 深入討論+聚餐 　　　　　　　　　　見證：瑋麟

27/09 情緒管理 　　　　　　 主席：哲妍 　　　　見證：哲妍

04/10 基要真理　　　　　　 主席：謝青 　　　　 見證：欣玫

11/10 深入討論 　　　　　　主席：小敏 　　　　 見證：謝青

18/10 歷代志上二 　　　　　　 主席：婉玉 　　　　見證：婉玉

25/10 深入討論+聚餐

八月二十三日 基要真理

今天的小組在謝青家，參加的有志仁、小敏、哲妍、Lily、好幾個月不見的婉玉、謝青和蕙心，內容為基要真理「我信聖而公之教會，我信聖徒相通。」

首先，讓我們先來看幾個字詞的意思。

「聖」：分別出來，從世界分別開來專屬於神，所以才為聖潔；當一個人信主之後就有了聖潔的地位，但是行為尚未完全聖潔，必須經過一段成聖的過程。

希伯來書10:10「我們憑這旨意，靠著耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。」

「公」：同一的。天主教是由大公教會開始，一層一層分支傳下來的；更正教並不是如此，因為聖經並沒有這樣的教導，而且到了新約時代，所有基督徒都是教會。

「教會」：

→普世教會：歷世歷代的教會和基督徒。

→地方教會：特定地區或城市的教會，而眾多地方教會則組成了普世教會。

異端是什麼？極端又是什麼？

異端：信仰的根基就已經有所出入，當中有邪靈的工作要把人帶走，例如耶和華見證人、摩門教。

極端：信仰根基相同，然而卻片面強調某真理或聖經的某個部分，例如恩賜、說方言。

→所以我們當以使徒信經為準，平時就該清楚信仰的根基為何，才能清楚判斷。

若教會是由基督徒組成，那該如何分辨真基督徒和假基督徒？

教會都是得救的，但是教會裡面並不一定每一個人都得救，包括了受洗過的人或是服事的人。聖經也說，容麥子與稗子兩樣一起長，等著收割。

接下來讓我們從教會的運作來看。

教會是一群神從世界和罪中呼召出來的人，成為神的百姓要來服事榮耀神。

一、教會是基督的身體

以弗所書1:23「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」

以弗所書4:11-16「他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，為要成全使徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端，惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他連絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」

哥林多前書12:12「就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。」

→教會是一個生命的有機體，是需要建立的，基督徒的使命之一就是要建立基督的身體。基督徒各作肢體，但永遠都屬於同一個身體，我們理當因為彼此的相異而帶出的豐富來感謝，無論看不看得出來，每一個小環節都有其重要性與特殊性。

→每位基督徒都各作肢體，同理可用於各教會之間，每一個教會也都有其重要性與特殊性，或許功用使命和領受並不盡相同，但只要信仰的根基同一，那麼也都是肢體之一。

二、教會是基督的聖殿

以弗所書2:19-22「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了，並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。」

→可見教會是主的聖殿，是 神藉著聖靈居住的所在；我們的身體就是聖靈的殿。

三、教會是基督的新婦

以弗所書5:22-33「你們作妻子的當順服自己的丈夫，如同順服主，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因為我們是他身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重他的丈夫。」

→教會是基督的新婦，我們都是基督的新婦，基督買贖我們，將來要來聘我們。讓我們思想新婦與老婦的差別。老婦似乎安泰自若，平靜如水；然而新婦卻帶著盼望良人的心與熱情，每一言一行是否可以打中良人的心？良人是否歡喜？我們是否配得上稱為良人的新婦呢？

四、教會是基督的軍隊

以弗所書6:10-20「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘（我為這福音的奧秘，作了帶鎖鍊的使者）並使我照著當盡的本分，放膽講論。」

→這段經文讓我們看清，究竟我們的敵人是誰？軍裝又是什麼？身為基督軍隊所應有的素質與紀律又是什麼？

「聖徒相通」：無論國籍語言的不同，但因為信徒都有同一位聖靈內住，所以彼此可以同感一靈而相通。

八月十六日 我該怎樣與人分享福音

今天的小組在謝青家，參加的有哲妍、緯麟、謝青和蕙心，內容由哲妍分享一篇文章，題為「我該怎樣與人分享福音？」

分享之前，我們先一起分享個人是否有過傳福音的經驗？如果沒有的話，為什麼？

緯麟說這次夏天在台灣一個月，剛好有一些機會和先生分享來到小組之後的感想與心得，也順便分享了一些關於基督教信仰的東西。

蕙心則是在高中決志之後會和一些好友，不一定是已經信主的，分享認識耶穌的過程、種種心得和所聽的道。最近這一年也曾經用四律傳過福音。

謝青則說自己尚未有過這樣的舉動，因為生活圈內大多都是主內的弟兄姊妹，而且期望自身先活出福音的見證。

哲妍則是年輕時會時常邀請人去團契，不一定是傳福音；而這兩三年回到主面前之後，一開始並未有傳福音的負擔，也沒有虧欠感，但是後來經過教會的教導和一些見證，透過聖靈的帶領，開始經歷神把人帶到自己身邊來的真實與負擔，也願意慢慢走出自己的生活圈，與他人建立關係。

這篇文章分享了八個與人分享福音的步驟。

一、求神加強你愛失喪者的心：通常我們對於未信的家人和朋友才會有特別的負擔，內心會焦急和渴求；又或者對於眼前所見境遇特別困難曲折的陌生人，才會滋生憐憫的心腸。這一點就是在鼓勵我們於禱告中先求神加給我們憐憫的心，求神用這樣的熱情澆灌我們，讓我們願意愛那些對信仰抱持批判、懷疑態度的人。

二、持之以恆地為失喪者代求：耶穌從未停止為失喪者代求，即便在十字架上也一樣；我們也不要灰心失望，不要因為眼見好像沒有任何動靜就放棄，神一定在作工，所以我們也要持續禱告。

三、用你最自然的方式接觸人：這裡分為六型，你可以看看自己偏向哪幾型的人，用這樣的方式去接觸人，你會感覺最自然。

→對質型：這一型的人滿懷自信，直截了當。

→理性型：這一型的人思想縝密；富邏輯分析。

→見證型：傳達力強、講故事娓娓動聽，又是好的聆聽者。

→友誼型：為人熱情、擅於談話交朋友。

→招聚型：很會帶領人去佈道會，好客友善具說服力。

→服務型：透過實際的服侍去分享福音，為人著想，謙卑忍耐。

四、與失喪者交朋友：與人建立真實的友誼，便可贏得人的信任，聽人的煩惱與問題，有機會便可分享福音。然而不要附加任何條件，即便他們未信主也依然是朋友；當一段友誼關係開始發展時，盡早表明自己是基督徒。花時間見面並學習聆聽的藝術。當然，我們也要保持屬靈的影響力，不要輕易涉及神不喜悅的社交活動。

五、不只口傳，還要身教：如果沒有活出來的見證，福音的傳講便會顯得空洞。

→為人謙遜、忠直，活出真正順服基督的生命

→透過實際的服侍顯出信仰，例如樂意幫助鄰舍和陌生人

六、常常準備分享與主相遇的經歷：每個人都有自己與主相遇的見證與經歷，我們可以先預先作好準備，嘗試把自己的見證寫出來，盡量精簡扎實，濃縮至三、四分鐘。起草的時候可以考慮用三點式大綱：1)信主前的情況；2)怎樣信主的；3)現在生活有何不同；你也可以用一個主題把這三點連結起來。

七、作好準備說明救恩：基督徒要預備好隨時可以把福音清楚表達出來。這裡作者分享了兩個方法。

→「羅馬路」，所有經文都出自羅馬書。

1)羅馬書3:23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」聖經說世人，就是每個人都不及格，我肯定自己曾犯罪，那你呢？你同意這句話嗎？

2)羅馬書6:23「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」這節經文指出我們大禍臨頭，因為罪的工價乃是死，即是永遠與神分離。換句話說，我們有虧缺，以致罪有應得。單憑自己，我們完全無指望。

3)但是下半節卻有一個好消息。我們不需要為自己的罪受苦，承受靈性上的死亡，因為神的恩賜在我們的主基督耶穌裡乃是永生。耶穌一生完全，但祂死在十字架上，替我們受罰，擔當我們的過犯。祂向我們施恩，將我們憑著自己絕對不配得的恩典賜給我們，就是得赦免進天堂，這都是恩典。

4)羅馬書10:13「凡求告主名的就必得救。」如果我們願意謙卑接受耶穌的赦免與引領，我們就必得救。你是否預備好了呢？

→「博取與支取」，以「一般宗教」與「基督教」的分別引起人的好奇與提問。

1)一般宗教說的是「博取」，用善行、禱告、善待別人、周濟窮人、博取登天、得享極樂，但是問題是沒人知道自己究竟得到了沒。

2)基督教說的是「支取」，支取耶穌替我們作成了憑自己永遠也作不到的事，也就是罪得赦免，因信稱義。

如果遇到人提出問題，但是卻對問題陌生或不確定，這時候要保持鎮靜，可以告訴對方自己願意為他尋找答案。

八、勇於嘗試與人分享：我們時常因為怕被人拒絕、怕麻煩、顧及自身的形象，而懼怕與人分享信仰，但是有時候機會就錯失了。我們可以一步一步來，裝備好自己，也求神賜給我們愛傳福音，與人分享耶穌的勇氣。

八月九日 轉化城市

今天小組在謝青家，參加的有小敏、Lily、Mimi、謝青和蕙心，內容為影片〈轉化城市〉。

我們相不相信神可以轉化一個城市，將一個城市從黑暗、墮落、罪惡當中轉化為神的國度？這是一系列的轉化城市見證之一，地點在哥倫比亞的卡利。

原來這是一個毒梟猖狂、暴力殺人每日層出不窮的城市；然而卻從一小群人的禱告開始，神也差了胡立歐牧師於當地不合一的教會氣氛中作工。從第一次的大型禱告會開始，當次周末之後的報紙頭條：「沒有殺人案」，這是每天十五起以上的兇殺案的市民所不敢置信的消息，整個周末竟然沒有發生一起兇殺案，神開始行大事；接下來一次次的禱告會，當地的七位大毒梟一位接一位身亡或落網。如此之大的改變也讓卡利市政府大大支援教會的各樣事工與活動，甚至連市長本人也站在禱告會的台上與大家一起呼求。
最後，神告訴胡立歐牧師他將受大很大的傷害，然而教會之間卻要從此合一；幾天後胡立歐牧師遭人暗殺身亡，眾人震驚之餘，各教會之間也放下彼此的立場重新在基督裡合一。自此，當地各教會人數不停增長，整個城市經歷了神大能的轉化。

今天我們在巴黎生活，我們願不願意求神給我們為這塊土地禱告的負擔與熱火，好讓這片土地和其上的人民也經歷烈火般的復興？讓這片土地的人回轉歸向神，經歷神大能的恢復，為神作榮耀的見證呢？

未能出席的姊妹可以向小敏索取影音檔觀看。