samedi 19 février 2011

二月十五日 《住在基督裡》第二十一日至第三十一日

經過三個月,今天我們再次回到謝青家一起聚會,參加的有婉玉、葉笛、馥賢和蕙心。兩個小朋友都長大了,而且中文也很明顯有進步。今天的內容是討論慕安得烈的《住在基督裡》第二十一日至第三十一日。這次的內容記錄,主要把幾個大家有疑問和一起激盪腦力的結果記錄下來。


第二十四日:順服神的旨意。約15:10「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏;正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裏。」這裡說到「信徒不必藉行為,只需接受基督,就得以住在祂裡面;但必需要遵守祂的命令,才能『同樣住在』愛裡面」,神的命令有很多,例如常常喜樂、彼此相愛,對我們而言,現階段覺得最難的命令是什麼?

→蕙心和婉玉都提到自己一直似乎是很沉重的人,然而生活中不一定有什麼極度緊急困難的大問題,但是卻常常看起來疲憊、有重擔的樣子;這時候馥賢提出以前聽過的證道,什麼是喜樂?看起來什麼樣子才叫喜樂?喜樂不一定是臉上永遠掛著好像中大獎的咧嘴笑,或是興奮至極的大動作大表現。例如,喜樂的表徵之一是平安,平安可以是沉穩恬靜的。的確,我們的內心或許都存在著一個很主觀的標準或是世界加進來的價值,所以喜樂是不是要看起來一直有笑容很開心才叫喜樂?聖潔是不是就是每天,甚至永遠都不會再犯錯,不會再說錯話?除了求神重新調整我們的內心,對諸多事情扭曲的標準調整過來之外,我們也聯合了第二十五日的內容:叫你們的喜樂可以滿足。

→當我們看使徒保羅的時候,就發現屬天的喜樂和在世上的苦痛是可以同時並存的,而且一點都不矛盾。「『似乎憂愁,卻是常常快樂的。』這寶貴的金句教導我們:基督的喜樂能超越世上的的憂傷,能使我們在哭泣時仍然歡唱;這喜樂能持守於心中,甚至當我們被失望艱困打倒時,仍能體會到那一種說不出的滿有榮光的大喜樂。」讓我們想想,被失望艱困打倒時的反應,通常是什麼?愁眉苦臉、哭泣、封閉、絕望怎麼可能同時還有喜樂?然而,什麼可以帶來喜樂?是順遂安逸的環境?是完全沒煩惱的生活?是可以作什麼就作什麼,欲望容易得到滿足的生活?是基督的生命在我們裡面。因為有基督的生命在我們裡面,所以我們有盼望,也因為基督一直在為我們代求禱告,所以儘管看來軟弱無力沒有出路,但我們可以憑信心從神那裡支取需要的能力,面對現下的失望與艱困。

→記住,讓我們靠著聖靈不再相信所謂的感覺,「有時候這喜樂自然湧至,你的內心充滿了救主同在的那種說不出的喜樂,這時你應當讚美神,並設法經常持守住它。有時你會感到心靈枯竭,喜樂的滋味不如你所企望的那樣甘美,我們仍然要讚美神,為你蒙救贖的無上福分感謝神。」正如先知哈巴谷3:17-18所說:「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。」

第二十九日:不住在己裏面。羅7:18「在我裏頭,就是在我肉體之中,沒有良善。」這一日最後有一篇附註提到馬爾沙。他提醒我們,「信徒有兩種天性,因此有兩種追求聖潔的方法;就看我們讓哪一種天性來帶領我們。一種是屬肉體的方法:我們盡自己所有的努力和決心,同時相信主會幫助我們。另一種是屬靈的方法,正像死了的人不能做什麼一樣,我們唯一關心的,便是日復一日地接受基督,在每一步路上讓祂活在我們裏面,在其中動工。」第一種方法有什麼不好嗎?看起來不是也很好嗎?也是在追求,不是嗎?相較之下,第二種乍看之下,似乎有一種我們什麼都不用做的意思?可是讀經、禱告、默想不也是努力嗎?

→感謝聖靈帶領我們討論,一開始大家也都說不出所以然來,好像知道卻又不確定;但是經過大家的討論之後,我們覺得可以從心態來區別。第一種屬肉體的方法之心態,是從內心認定只要自己努力,只要自己怎樣怎樣,再加上神的祝福與力量,那就可以成功,就可以成聖。所以這種心態從根本上,依然是認定自己是有能力的,而神的力量與幫助雖是不可缺少,但卻有點類似錦上添花,是次要的,但是依然希望得到。第二種屬靈的方法,則是已經看清楚肉體的軟弱與可怕,並且來到神面前坦承自己完全不可能辦到,不可能靠自己的努力成聖,唯有神的力量才能做到,才能叫我們完全。

→這時候婉玉舉了一個很簡單,但是卻很貼切的見證,那就是這次考駕照的事情。先前練習或考駕照的時候,她的心態比較看重自己可以如何努力,只要多練習,再加上神的祝福和力量推她一把的話,那應該就可以考上,考上的話她的信心也能夠增長。然而到最後這一次,藉由小敏的提醒,讓她完全扭轉自己先前的心態,清楚她必須完全放手讓神在她身上作主。感謝神,讓婉玉藉由考駕照的事情經歷神,也藉這件事給我們亮光。

從這裏,我們看回第二十七日:不再犯罪。約一3:5-6「在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的,就不犯罪。」

我們都是有罪性的人,我們也曾經犯過罪,但是只要住在基督裡,我們就不是靠自己各種天然人的努力,抑制內心的慾望,以苦行苦修來控制自己不去犯罪,而是單單知道我們裏面沒有良善,就像保羅所說的,但是今天因為在基督裡,使我們遠離罪行的意念便得可以實現。

慕安得烈說,我們應該憑著信心,承認並接納「基督使我遠離罪,基督現在拯救我。」藉著恆切和信心的禱告,把自己交給基督,並持續住在祂裏面,祂也會住在你裏面,然後我們就能得勝,信心也不斷地被更新。

第二十八日:成為你的能力。太28:18「天上地下所有的權柄都賜給我了。」弗6:10「你們要靠著主,倚賴祂的大能大力。」林後12:9「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

→同樣地,因為基督在我們的裏面,所以基督的能力也成為了我們的能力,正如先前提到的犯罪一樣,我們也無法靠自己有能力。當我們在神的面前坦承自己無能為力時,放棄自我的掙扎,基督的能力就要覆庇我們了,而我們才能因基督的能力而剛強。

究竟我們是隨時住在基督裡,或者我們有時在基督裡,有時在基督外呢?當我們順從肉體而行,作出讓聖靈擔憂的事情時,是不是就不在基督裏呢?

→當我們接受基督耶穌受洗重生後,我們就是在基督裡新造的人,我們也在聖靈當中從生,所以我們應當憑著信心相信我們隨時住在基督裡。當然,我們還是會犯錯,必須隨時與肉體爭戰,靠著內心的聖靈幫助,我們擁有從基督而來的能力去爭戰。活著的時候難免會軟弱,所以我們應當每天懇求神,靠著聖靈慢慢治死肉體,成為隨從聖靈,不隨從肉體的人。

mercredi 9 février 2011

二月八日 聚餐+影片見證

昨天沒有辦法參加的姊妹,雖然遺憾但是下次千萬別錯過。定期聚餐昨日於哲妍家舉行,豐盛的火鍋分為麻辣鍋底和清湯鍋底,還有馥賢準備的超級下飯的炒蒼蠅頭,哲妍還預備了一點也不甜膩的蘋果派,小敏也作了抹茶奶酪為甜點,葉笛則提供了夠味的辣椒,一大夥人在哲妍舒適的家中大快朵頤!

聚餐過後,我們觀賞葉笛和佑達精心製作的見證短片,將神從他們兩人相識到進入婚姻的過程,藉由攝影機,把上帝奇妙的安排與帶領,深刻地拍出來,讓我們都好感動!將一切榮耀都歸給神!沒看過的姊妹可向蕙心拿DVD喔!

以下是接下來三個月的小組內容。請注意,除了下周小組依然維持在周二下午之外,接下來一個月將試著於周三早上10h30至13h聚會。

15/02 住在基督裡 第二十一日至第三十一日,內容:蕙心;敬拜:婉玉
23/02 邀請陳百加牧師 (待確認) 敬拜:馥賢
02/03 基要真理 敬拜:葉笛
09/03 深入討論, 內容:馥賢;敬拜:哲妍
16/03 撒母耳記上 敬拜:婉玉
23/03 深入討論, 內容:婉玉;敬拜:蕙心
30/03 深度靈修,內容:小敏;敬拜:小敏
06/04 短文分享,內容:哲妍;敬拜:馥賢
13/04 撒母耳記上 敬拜:謝青
20/04 深入討論,內容:蕙心;敬拜:馨梨
27/04 聚餐+電影

時間與地點,每周都會以郵件再作最後通知!請大家一齊為小組的方向與擴張來禱告。


jeudi 3 février 2011

二月一日 深入討論路得記

今天的聚會在蕙心家,參加的有哲妍、馥賢、葉笛和班班,內容是一起深入討論路得記。

一、路得記和士師記的風格有什麼差異?神是如何在歷史當中工作?

→從歷史上來看,士師記可說是整個民族的的景況,而路得記則屬於個人的景況,然而兩者有共同點,那就是從偏行己路到回轉,最後便蒙神賜福。

→從人性上來看,整個士師時代偏行己路,自私充滿黑暗不義的事,然而路得記中的拿俄米、路得和波阿斯,可說是黑暗中的明光。

→雖然世代混亂,但是神都在當中掌權,所以我們可以有平安,我們都是靠耶穌而稱義。當我們面對不義或險境,都要憑信心相信神掌權。即使有些事的發生超乎人的理解之外,但是無論如何,這一切都在神的允許之下,都有神的旨意。從士師記和路得記當中,我們也體認到神的怒氣乃是轉眼之間,恩典卻是一生之久。

二、在混亂的時代,你經歷過這樣平凡的人和平凡的神蹟嗎?

→哲妍與我們分享了一個非常棒的見證。她教會中的一位弟兄於警政單位工作,某一天上司要求他,從此以後都替上司在文件中簽名。然而,這位弟兄毅然決然地拒絕,表明這件事不合乎他的信仰。過沒多久,上司的上司知道了這件事,不僅稱讚這位弟兄的正直,更決定讓他升遷。這位弟兄的勇敢和敬畏神,讓我們非常感動受激勵,他不害怕得罪人,但是害怕得罪神。這常常是我們生活中容易軟弱之處,我們太害怕得罪人而有所顧忌地遷就人,然而我們卻沒想到得罪神才應該是我們最在乎的首要考慮條件。

→班班提到一位好姐妹,每周日必須到地鐵四圈的地方聚會,來回車票就需要八歐多元,然而她從來沒有遲疑,對她而言買票坐車是一件必須遵守的事,也是一件討神喜悅的事。這裡的環境逃票的人不可勝數,即使是我們面對昂貴的車票,也都曾經猶豫,甚至耍耍小聰明,但是看來再小的事,再小的過犯,對公義的神而言完全沒有轉圜的餘地。

→分享到最後,其實大家身上都有小小的平凡神蹟,所以我們這些平凡的人,都是可以讓神來使用,都是可以彰顯神榮耀的喔!

三、你如何看路得?她個性中哪些部分你喜歡,哪些你可以學習?

→路得的優點很多,大家提到忠心、勇敢、任勞任怨、清楚自己的身分、積極主動、順服等等,其中大家對順服這一點有較深入的討論。

→神在這個世界上有放下不同的權柄,例如父母、家庭、執政掌權者等等,然而順服就是不管對錯,做了就是嗎?當然不是,夫妻之間,雖然妻子要順服丈夫,但這並不表示有問題的時候,妻子都不能表達意見或嘗試溝通。首先我們要清楚聖經的原則,才能夠分辨哪些事必須持守而不能輕易妥協的。馥賢提到一句以前聽過的話:我可以聽從,但不順服!意思就是當對方表達意見時,我們可以靜靜聆聽,不失態不動氣,也不無謂爭論,但是若不符合聖經的原則,我們就不妥協。

四、你如何看待波阿斯?他有哪些性情和處事方式是你可以學習的?

→波阿斯合乎中道,處事從容,常用耶和華的名祝福別人,最叫我們值得學習的一點是,他幫助別人的時候,知道要替對方留情面,不至於使接受幫助的人感覺困窘、失去自尊或自卑。馥賢在這裡提出一個符合的例子,那就是幫助街友的事工。如何幫助街友,卻又不讓他們覺得自己卑賤,依然可以感覺受人尊重呢?

五、你如何看拿俄米的生命故事和生命形象?你身邊有這樣的長輩嗎?

→這是一位和神關係很好的女人,而且她也在生活中活出見證,所以路得才如此相信尊敬她,願意跟隨她和她的神。拿俄米也降服在神的管教下,整本路得記當中,拿俄米下的決定都是正確的,再次可見她認識神,知道如何下合神心意的決定。

→這裡蕙心提到她姊姊的婆婆,班班也提到以前宿舍當中,雖然看來嚴厲,但卻打從內心關懷學生的大修女。

六、從拿俄米的生命故事從滿到空,從苦到甜,你如何體認神的恩惠和帶領?

→神所愛的必管教,我們要將生命中的失敗創傷放在神的寶座前,神就必恢復醫治。

→我們藉由拿俄米,看見生活中敬畏神,「敬畏耶和華是智慧的開端」的重要與真實性。

→只要回轉認罪,神就會再給我們機會,靠著祂的恩典再站起來。神會一直給機會嗎?姐妹這樣提出。神揀選的,祂必拯救到底。神是信實守約的神,祂不可能背棄自己立下的約。無論我們再怎麼差,不要忘記我們都是屬神的,祂永遠愛我們,不遺棄我們!

七、從大衛的家譜裡,我們學習什麼?

→正如上周查經時,最後提到的這幾個人:妓女喇合、假扮為妓女的他瑪,為替丈夫留後代,只好出下策和公公發生關係、和大衛發生姦情的拔示巴,她們都在生命中非常低沉的景況中遇到神,然而最後都在神的恩典之下生命回歸。這些人被神揀選,列入了大衛的家譜、耶穌的家譜當中。我們的神不看人的外表、不看人的過去、行過哪些好事壞事作標準,而是接納每一個人,神是非常寬廣,滿有慈悲憐憫的神。

→讓我們呼求,叫神的接納常常充滿我們,因為我們都很容易去論斷他人,即使不開口,有時候在心中也暗暗地論斷,自以為義!願神憐憫我們,叫我們的內心和口舌都不搶奪唯一公義審判者的位置,因為唯有聖潔的神可以施行審判!