二月十五日 《住在基督裡》第二十一日至第三十一日

經過三個月，今天我們再次回到謝青家一起聚會，參加的有婉玉、葉笛、馥賢和蕙心。兩個小朋友都長大了，而且中文也很明顯有進步。今天的內容是討論慕安得烈的《住在基督裡》第二十一日至第三十一日。這次的內容記錄，主要把幾個大家有疑問和一起激盪腦力的結果記錄下來。

第二十四日：順服神的旨意。約15:10「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」這裡說到「信徒不必藉行為，只需接受基督，就得以住在祂裡面；但必需要遵守祂的命令，才能『同樣住在』愛裡面」，神的命令有很多，例如常常喜樂、彼此相愛，對我們而言，現階段覺得最難的命令是什麼？

→蕙心和婉玉都提到自己一直似乎是很沉重的人，然而生活中不一定有什麼極度緊急困難的大問題，但是卻常常看起來疲憊、有重擔的樣子；這時候馥賢提出以前聽過的證道，什麼是喜樂？看起來什麼樣子才叫喜樂？喜樂不一定是臉上永遠掛著好像中大獎的咧嘴笑，或是興奮至極的大動作大表現。例如，喜樂的表徵之一是平安，平安可以是沉穩恬靜的。的確，我們的內心或許都存在著一個很主觀的標準或是世界加進來的價值，所以喜樂是不是要看起來一直有笑容很開心才叫喜樂？聖潔是不是就是每天，甚至永遠都不會再犯錯，不會再說錯話？除了求神重新調整我們的內心，對諸多事情扭曲的標準調整過來之外，我們也聯合了第二十五日的內容：叫你們的喜樂可以滿足。

→當我們看使徒保羅的時候，就發現屬天的喜樂和在世上的苦痛是可以同時並存的，而且一點都不矛盾。「『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』這寶貴的金句教導我們：基督的喜樂能超越世上的的憂傷，能使我們在哭泣時仍然歡唱；這喜樂能持守於心中，甚至當我們被失望艱困打倒時，仍能體會到那一種說不出的滿有榮光的大喜樂。」讓我們想想，被失望艱困打倒時的反應，通常是什麼？愁眉苦臉、哭泣、封閉、絕望…怎麼可能同時還有喜樂？然而，什麼可以帶來喜樂？是順遂安逸的環境？是完全沒煩惱的生活？是可以作什麼就作什麼，欲望容易得到滿足的生活？是基督的生命在我們裡面。因為有基督的生命在我們裡面，所以我們有盼望，也因為基督一直在為我們代求禱告，所以儘管看來軟弱無力沒有出路，但我們可以憑信心從神那裡支取需要的能力，面對現下的失望與艱困。

→記住，讓我們靠著聖靈不再相信所謂的感覺，「有時候這喜樂自然湧至，你的內心充滿了救主同在的那種說不出的喜樂，這時你應當讚美神，並設法經常持守住它。有時你會感到心靈枯竭，喜樂的滋味不如你所企望的那樣甘美，我們仍然要讚美神，為你蒙救贖的無上福分感謝神。」正如先知哈巴谷3:17-18所說：「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。」

第二十九日：不住在己裏面。羅7:18「在我裏頭，就是在我肉體之中，沒有良善。」這一日最後有一篇附註提到馬爾沙。他提醒我們，「信徒有兩種天性，因此有兩種追求聖潔的方法；就看我們讓哪一種天性來帶領我們。一種是屬肉體的方法：我們盡自己所有的努力和決心，同時相信主會幫助我們。另一種是屬靈的方法，正像死了的人不能做什麼一樣，我們唯一關心的，便是日復一日地接受基督，在每一步路上讓祂活在我們裏面，在其中動工。」第一種方法有什麼不好嗎？看起來不是也很好嗎？也是在追求，不是嗎？相較之下，第二種乍看之下，似乎有一種我們什麼都不用做的意思？可是讀經、禱告、默想不也是努力嗎？

→感謝聖靈帶領我們討論，一開始大家也都說不出所以然來，好像知道卻又不確定；但是經過大家的討論之後，我們覺得可以從心態來區別。第一種屬肉體的方法之心態，是從內心認定只要自己努力，只要自己怎樣怎樣，再加上神的祝福與力量，那就可以成功，就可以成聖。所以這種心態從根本上，依然是認定自己是有能力的，而神的力量與幫助雖是不可缺少，但卻有點類似錦上添花，是次要的，但是依然希望得到。第二種屬靈的方法，則是已經看清楚肉體的軟弱與可怕，並且來到神面前坦承自己完全不可能辦到，不可能靠自己的努力成聖，唯有神的力量才能做到，才能叫我們完全。

→這時候婉玉舉了一個很簡單，但是卻很貼切的見證，那就是這次考駕照的事情。先前練習或考駕照的時候，她的心態比較看重自己可以如何努力，只要多練習，再加上神的祝福和力量推她一把的話，那應該就可以考上，考上的話她的信心也能夠增長。然而到最後這一次，藉由小敏的提醒，讓她完全扭轉自己先前的心態，清楚她必須完全放手讓神在她身上作主。感謝神，讓婉玉藉由考駕照的事情經歷神，也藉這件事給我們亮光。

從這裏，我們看回第二十七日：不再犯罪。約一3:5-6「在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的，就不犯罪。」

我們都是有罪性的人，我們也曾經犯過罪，但是只要住在基督裡，我們就不是靠自己各種天然人的努力，抑制內心的慾望，以苦行苦修來控制自己不去犯罪，而是單單知道我們裏面沒有良善，就像保羅所說的，但是今天因為在基督裡，使我們遠離罪行的意念便得可以實現。

慕安得烈說，我們應該憑著信心，承認並接納「基督使我遠離罪，基督現在拯救我。」藉著恆切和信心的禱告，把自己交給基督，並持續住在祂裏面，祂也會住在你裏面，然後我們就能得勝，信心也不斷地被更新。

第二十八日：成為你的能力。太28:18「天上地下所有的權柄都賜給我了。」弗6:10「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力。」林後12:9「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

→同樣地，因為基督在我們的裏面，所以基督的能力也成為了我們的能力，正如先前提到的犯罪一樣，我們也無法靠自己有能力。當我們在神的面前坦承自己無能為力時，放棄自我的掙扎，基督的能力就要覆庇我們了，而我們才能因基督的能力而剛強。

究竟我們是隨時住在基督裡，或者我們有時在基督裡，有時在基督外呢？當我們順從肉體而行，作出讓聖靈擔憂的事情時，是不是就不在基督裏呢？

→當我們接受基督耶穌受洗重生後，我們就是在基督裡新造的人，我們也在聖靈當中從生，所以我們應當憑著信心相信我們隨時住在基督裡。當然，我們還是會犯錯，必須隨時與肉體爭戰，靠著內心的聖靈幫助，我們擁有從基督而來的能力去爭戰。活著的時候難免會軟弱，所以我們應當每天懇求神，靠著聖靈慢慢治死肉體，成為隨從聖靈，不隨從肉體的人。