今天的聚會在蕙心家，參加的有哲妍、馥賢、葉笛和班班，內容是一起深入討論路得記。
一、路得記和士師記的風格有什麼差異？神是如何在歷史當中工作？
→從歷史上來看，士師記可說是整個民族的的景況，而路得記則屬於個人的景況，然而兩者有共同點，那就是從偏行己路到回轉，最後便蒙神賜福。
→從人性上來看，整個士師時代偏行己路，自私充滿黑暗不義的事，然而路得記中的拿俄米、路得和波阿斯，可說是黑暗中的明光。
→雖然世代混亂，但是神都在當中掌權，所以我們可以有平安，我們都是靠耶穌而稱義。當我們面對不義或險境，都要憑信心相信神掌權。即使有些事的發生超乎人的理解之外，但是無論如何，這一切都在神的允許之下，都有神的旨意。從士師記和路得記當中，我們也體認到神的怒氣乃是轉眼之間，恩典卻是一生之久。
二、在混亂的時代，你經歷過這樣平凡的人和平凡的神蹟嗎？
→哲妍與我們分享了一個非常棒的見證。她教會中的一位弟兄於警政單位工作，某一天上司要求他，從此以後都替上司在文件中簽名。然而，這位弟兄毅然決然地拒絕，表明這件事不合乎他的信仰。過沒多久，上司的上司知道了這件事，不僅稱讚這位弟兄的正直，更決定讓他升遷。這位弟兄的勇敢和敬畏神，讓我們非常感動受激勵，他不害怕得罪人，但是害怕得罪神。這常常是我們生活中容易軟弱之處，我們太害怕得罪人而有所顧忌地遷就人，然而我們卻沒想到得罪神才應該是我們最在乎的首要考慮條件。
→班班提到一位好姐妹，每周日必須到地鐵四圈的地方聚會，來回車票就需要八歐多元，然而她從來沒有遲疑，對她而言買票坐車是一件必須遵守的事，也是一件討神喜悅的事。這裡的環境逃票的人不可勝數，即使是我們面對昂貴的車票，也都曾經猶豫，甚至耍耍小聰明，但是看來再小的事，再小的過犯，對公義的神而言完全沒有轉圜的餘地。
→分享到最後，其實大家身上都有小小的平凡神蹟，所以我們這些平凡的人，都是可以讓神來使用，都是可以彰顯神榮耀的喔！
三、你如何看路得？她個性中哪些部分你喜歡，哪些你可以學習？
→路得的優點很多，大家提到忠心、勇敢、任勞任怨、清楚自己的身分、積極主動、順服等等，其中大家對順服這一點有較深入的討論。
→神在這個世界上有放下不同的權柄，例如父母、家庭、執政掌權者等等，然而順服就是不管對錯，做了就是嗎？當然不是，夫妻之間，雖然妻子要順服丈夫，但這並不表示有問題的時候，妻子都不能表達意見或嘗試溝通。首先我們要清楚聖經的原則，才能夠分辨哪些事必須持守而不能輕易妥協的。馥賢提到一句以前聽過的話：我可以聽從，但不順服！意思就是當對方表達意見時，我們可以靜靜聆聽，不失態不動氣，也不無謂爭論，但是若不符合聖經的原則，我們就不妥協。
四、你如何看待波阿斯？他有哪些性情和處事方式是你可以學習的？
→波阿斯合乎中道，處事從容，常用耶和華的名祝福別人，最叫我們值得學習的一點是，他幫助別人的時候，知道要替對方留情面，不至於使接受幫助的人感覺困窘、失去自尊或自卑。馥賢在這裡提出一個符合的例子，那就是幫助街友的事工。如何幫助街友，卻又不讓他們覺得自己卑賤，依然可以感覺受人尊重呢？
五、你如何看拿俄米的生命故事和生命形象？你身邊有這樣的長輩嗎？
→這是一位和神關係很好的女人，而且她也在生活中活出見證，所以路得才如此相信尊敬她，願意跟隨她和她的神。拿俄米也降服在神的管教下，整本路得記當中，拿俄米下的決定都是正確的，再次可見她認識神，知道如何下合神心意的決定。
→這裡蕙心提到她姊姊的婆婆，班班也提到以前宿舍當中，雖然看來嚴厲，但卻打從內心關懷學生的大修女。
六、從拿俄米的生命故事從滿到空，從苦到甜，你如何體認神的恩惠和帶領？
→神所愛的必管教，我們要將生命中的失敗創傷放在神的寶座前，神就必恢復醫治。
→我們藉由拿俄米，看見生活中敬畏神，「敬畏耶和華是智慧的開端」的重要與真實性。
→只要回轉認罪，神就會再給我們機會，靠著祂的恩典再站起來。神會一直給機會嗎？姐妹這樣提出。神揀選的，祂必拯救到底。神是信實守約的神，祂不可能背棄自己立下的約。無論我們再怎麼差，不要忘記我們都是屬神的，祂永遠愛我們，不遺棄我們！
七、從大衛的家譜裡，我們學習什麼？
→正如上周查經時，最後提到的這幾個人：妓女喇合、假扮為妓女的他瑪，為替丈夫留後代，只好出下策和公公發生關係、和大衛發生姦情的拔示巴，她們都在生命中非常低沉的景況中遇到神，然而最後都在神的恩典之下生命回歸。這些人被神揀選，列入了大衛的家譜、耶穌的家譜當中。我們的神不看人的外表、不看人的過去、行過哪些好事壞事作標準，而是接納每一個人，神是非常寬廣，滿有慈悲憐憫的神。
→讓我們呼求，叫神的接納常常充滿我們，因為我們都很容易去論斷他人，即使不開口，有時候在心中也暗暗地論斷，自以為義！願神憐憫我們，叫我們的內心和口舌都不搶奪唯一公義審判者的位置，因為唯有聖潔的神可以施行審判！
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