今天藉著使徒信經的第一部分來認識我們的父神：
「我信上帝，全能的父，創造天地的主。」
一、我「信」神
1 →這個「信」是什麼？
信不只是相信神存在，更是毫無懷疑地信靠跟隨神，信靠神的大能。
→這位神，是怎樣的一位神？
「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記，『我已經立你作多國的父。』」(羅4:17)
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1)、「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來11:6)
→信心不只是內心相信，也要帶出信心的行動。參照可5:25-34，耶穌醫治患血漏的女人這一段經文。擠在耶穌周圍的眾人難道沒有碰到耶穌的身體或衣服嗎？當然有，但是為什麼卻沒有能力流出去？但是當這位患血漏的女人碰耶穌的衣裳時，耶穌卻感覺到有能力出去呢？那是因為眾人雖然擠在耶穌身邊，內心卻不真正相信耶穌的能力，但這位女人不只心裏相信，也帶出了行動，就是去觸摸。
2 神的名字 耶和華
「摩西對神說，我到以色列人那裏，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這裏來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢。神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裏來。」(出3:13)
「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華他們未曾知道。」(出6:3)
→神自己向人啟示自己，否則人無法認識祂。
→「我是自有永有的」，英文是I am who I am，直譯為「我是『我是』」。
3 神的屬性
「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說，耶和華耶和華是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽過犯和罪惡。萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子直到三四代。」(出34:5-7)
4 三位一體
「神說，我們要造著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地並地上所爬的一切昆蟲。」(創1:26)
→神稱呼自己為「我們」。
「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」(以9:6)
→這位嬰孩就是耶穌，然而他也同時是永在的父。
「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」(馬28:19)
→「名」在原文為單數，所以父、子、聖靈是一位。
第一部份思想：
A 信的真義是什麼？
B 使徒信經開頭的「我」字怎樣重要？
C 你對基督教的信仰，還有哪些懷疑的地方有待澄清？
二、全能的父
「我們豈不都是一位父麼，豈不是一位神所造的麼，我們各人怎麼以詭詐待弟兄，被棄了神與我們列組所立的約呢？」(瑪2:10)
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」(約1:12-13)
「耶穌說，不要摸我，因我還沒升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父。見我的神，也是你們的神。」(約20:17)
→一種收納關係
第二部分思想：
A 我們說神是全能的，是否說祂什麼事情都能做呢？
B 人的自由意志會不會攔阻神去完成祂的旨意？
C 道德上的敗壞，不必要的痛苦以及世界日趨腐朽，這些是否表示神不全能？
三、創造天地的主
「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1:1)
「道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
神是Logos(道)，
→是萬物生成的起源、原動力、原理、目的、主宰者。
→是在世界內又超乎世界之上，也在眾人心中
→是語言
→是永恆、不變、不死不滅
→是世界的靈魂，心中沒有logos是沉睡的靈魂
→是思維的主體，使人成為Sofos智者。
第三部分思想：
A 「神是創造主，萬有是受造物」這跟神按自己的形象造人有什麼關係？
B 為什麼我們能夠肯定地說，物質世界不是邪惡的？
