今天的小組在謝青家，參加的有哲妍、緯麟、謝青和蕙心，內容由哲妍分享一篇文章，題為「我該怎樣與人分享福音？」
分享之前，我們先一起分享個人是否有過傳福音的經驗？如果沒有的話，為什麼？
緯麟說這次夏天在台灣一個月，剛好有一些機會和先生分享來到小組之後的感想與心得，也順便分享了一些關於基督教信仰的東西。
蕙心則是在高中決志之後會和一些好友，不一定是已經信主的，分享認識耶穌的過程、種種心得和所聽的道。最近這一年也曾經用四律傳過福音。
謝青則說自己尚未有過這樣的舉動，因為生活圈內大多都是主內的弟兄姊妹，而且期望自身先活出福音的見證。
哲妍則是年輕時會時常邀請人去團契，不一定是傳福音；而這兩三年回到主面前之後，一開始並未有傳福音的負擔，也沒有虧欠感，但是後來經過教會的教導和一些見證，透過聖靈的帶領，開始經歷神把人帶到自己身邊來的真實與負擔，也願意慢慢走出自己的生活圈，與他人建立關係。
這篇文章分享了八個與人分享福音的步驟。
一、求神加強你愛失喪者的心：通常我們對於未信的家人和朋友才會有特別的負擔，內心會焦急和渴求；又或者對於眼前所見境遇特別困難曲折的陌生人，才會滋生憐憫的心腸。這一點就是在鼓勵我們於禱告中先求神加給我們憐憫的心，求神用這樣的熱情澆灌我們，讓我們願意愛那些對信仰抱持批判、懷疑態度的人。
二、持之以恆地為失喪者代求：耶穌從未停止為失喪者代求，即便在十字架上也一樣；我們也不要灰心失望，不要因為眼見好像沒有任何動靜就放棄，神一定在作工，所以我們也要持續禱告。
三、用你最自然的方式接觸人：這裡分為六型，你可以看看自己偏向哪幾型的人，用這樣的方式去接觸人，你會感覺最自然。
→對質型：這一型的人滿懷自信，直截了當。
→理性型：這一型的人思想縝密；富邏輯分析。
→見證型：傳達力強、講故事娓娓動聽，又是好的聆聽者。
→友誼型：為人熱情、擅於談話交朋友。
→招聚型：很會帶領人去佈道會，好客友善具說服力。
→服務型：透過實際的服侍去分享福音，為人著想，謙卑忍耐。
四、與失喪者交朋友：與人建立真實的友誼，便可贏得人的信任，聽人的煩惱與問題，有機會便可分享福音。然而不要附加任何條件，即便他們未信主也依然是朋友；當一段友誼關係開始發展時，盡早表明自己是基督徒。花時間見面並學習聆聽的藝術。當然，我們也要保持屬靈的影響力，不要輕易涉及神不喜悅的社交活動。
五、不只口傳，還要身教：如果沒有活出來的見證，福音的傳講便會顯得空洞。
→為人謙遜、忠直，活出真正順服基督的生命
→透過實際的服侍顯出信仰，例如樂意幫助鄰舍和陌生人
六、常常準備分享與主相遇的經歷：每個人都有自己與主相遇的見證與經歷，我們可以先預先作好準備，嘗試把自己的見證寫出來，盡量精簡扎實，濃縮至三、四分鐘。起草的時候可以考慮用三點式大綱：1)信主前的情況；2)怎樣信主的；3)現在生活有何不同；你也可以用一個主題把這三點連結起來。
七、作好準備說明救恩：基督徒要預備好隨時可以把福音清楚表達出來。這裡作者分享了兩個方法。
→「羅馬路」，所有經文都出自羅馬書。
1)羅馬書3:23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」聖經說世人，就是每個人都不及格，我肯定自己曾犯罪，那你呢？你同意這句話嗎？
2)羅馬書6:23「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」這節經文指出我們大禍臨頭，因為罪的工價乃是死，即是永遠與神分離。換句話說，我們有虧缺，以致罪有應得。單憑自己，我們完全無指望。
3)但是下半節卻有一個好消息。我們不需要為自己的罪受苦，承受靈性上的死亡，因為神的恩賜在我們的主基督耶穌裡乃是永生。耶穌一生完全，但祂死在十字架上，替我們受罰，擔當我們的過犯。祂向我們施恩，將我們憑著自己絕對不配得的恩典賜給我們，就是得赦免進天堂，這都是恩典。
4)羅馬書10:13「凡求告主名的就必得救。」如果我們願意謙卑接受耶穌的赦免與引領，我們就必得救。你是否預備好了呢？
→「博取與支取」，以「一般宗教」與「基督教」的分別引起人的好奇與提問。
1)一般宗教說的是「博取」，用善行、禱告、善待別人、周濟窮人、博取登天、得享極樂，但是問題是沒人知道自己究竟得到了沒。
2)基督教說的是「支取」，支取耶穌替我們作成了憑自己永遠也作不到的事，也就是罪得赦免，因信稱義。
如果遇到人提出問題，但是卻對問題陌生或不確定，這時候要保持鎮靜，可以告訴對方自己願意為他尋找答案。
八、勇於嘗試與人分享：我們時常因為怕被人拒絕、怕麻煩、顧及自身的形象，而懼怕與人分享信仰，但是有時候機會就錯失了。我們可以一步一步來，裝備好自己，也求神賜給我們愛傳福音，與人分享耶穌的勇氣。
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