今天小組在謝青家，參加的有志仁、小敏、謝青、馥賢、班班、馨梨和蕙心，內容為歷代志上。
另外請大家特別注意，從現在起小組改為每兩周聚會一次，所以下次聚會日期為十月十一日11/10星期二喔！
雖然歷代志和列王紀、撒母耳記記載的內容相近，大約都是同一時期，然而歷代志與前兩書亦有幾點重要的相異性：
一、對象不同而意義不同
列王紀和撒母耳記的對象是亡國後被擄的百姓，屬於歷史性的先知書，以先知的角度看王，宣告神的審判。
歷代志的對象則是歸回的百姓，從神的角度來看，為要安慰歸回的百姓，要使他們知道自己是誰，並且與百姓重新立約，告訴百姓應當如何作；不同於列王紀的審判信息，而是安慰信息。
歷代志的作者應該是以斯拉（比照歷代志下36:22-23以及以斯拉記1:1-3，兩段經文銜接得如同出自一人筆下），年代大約為西元前450年。
從第一章起，作者從亞當的族譜開始寫起，我們發現聖經非常重視族譜與祖先的追溯，然而在這裡族譜的推演有一個特定的方向，為要引我們到某一族群，也就是猶大族群。5:2「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出，長子的名分卻歸約瑟。」大衛王是猶大支派出來的，耶穌也是大衛的後裔，所以亦出於猶大支派。
而且以色列國分裂為南北國之後，北國先被擄，其中的十個半支派慢慢散去支離，或者與異族通婚，於是難以尋回原根。南國則在一百四十多年之後才被擄，所以歸回的百姓大多數皆屬猶大支派。
二、列王紀南北二國都記載，然而歷代志卻主要記載南國猶大國。其中的內在原因是因為大衛出於猶大支派，而大衛的後裔要出一位君王，神要重新把這段歷史接起來。神給大衛的應許是他的子子孫孫要坐在寶座上，雖然南北兩國最後都亡國了，然而神的應許永不改變，耶穌基督永遠在寶座上作王。
→現今的世代是如此，環境認為一個人是什麼，他就是什麼；如果環境沒有認同，他人也未賦予肯定，一個人很容易就迷失。然而這也是我們的問題，因為這些都是會變動的，例如一位總統卸任之後就不再是總統的地位與身分了。那麼究竟我們從哪裡來，要作什麼，要去哪裡呢？我們的身分是神的選民，我們的信心也是建立在神的身上，當我們讀這些族譜時，也讓我們同時思想屬靈的傳承。
羅馬書9:5「列祖就是他們的祖宗，而肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的 神。阿們。」
創世記49:8-10「猶大阿，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子，我兒阿，你抓了食便上去，你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你。圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。」
→這是雅各去世前對於兒子們的祝福。父親對於兒女們的祝福，成如屬靈長者對於晚輩的祝福一樣都很重要。
加拉太書4:6-7「你們既為兒子， 神就差他兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸、父。可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著 神為後嗣。」28「弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。」
→神藉著大衛的族譜和約追溯至耶穌基督，族譜的核心正是耶穌基督；因著耶穌基督，我們是神的兒女與百姓，因信成為後裔；憑著應許和信心成為神而女。
三、歷代志對於歷史的記載偏重並捨棄某些部分，例如大衛的姦淫、暗嫩強姦、押沙龍和亞多尼雅的叛變都沒有提，又或者表明北國是叛變的一方，為的是肯定南國的正統性，從這一角度來肯定大衛是神揀選的君王。
→讓我們在聖靈中回憶自己的人生，看看從神的角度而言，如何賦予每一件事的價值與含意。
四、歷代志有數個核心：
1 南國猶大國
2 大衛王朝
3 利未人
4 耶路撒冷／聖殿／約櫃
五、11、12章記載大衛的勇士何等英勇且有大能大力；大衛預表了耶穌基督，那麼大衛的勇士則代表了基督的精兵，而基督的精兵就是我們。
→林後10:2-5「有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人，求你們不要叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰，我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
→以弗所書6:12-17「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起 神所賜的全副軍裝，好再磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。」
Þ對新約的百姓而言，我們要肯定自己是神的戰士。讀經的時候可以多注意形容這些勇士的詞，再看看神給自己的恩賜是什麼，如何加以操練。
六、13、15和16章都在講約櫃，看見大衛開始用詩歌敬拜讚美神。反觀撒母耳記下才講到約櫃，可見歷代志當中約櫃的重要性。17章之後開始講到建聖殿的細節，這一部分列王紀當中完全沒有提及。
25章之前，我們讀到聖殿，也看見大衛王朝如何服事神、事奉神，如何建立事奉，保持事奉的恆常性，並且加以提升更新。聖經當中每一職分的名字都一一寫出來，可見神看他們何等重要。所以歷代志的核心之一正是神的聖殿、約櫃和事奉，身為新約時代百姓的我們，我們的身體和教會就是聖殿。我們是如何看自己的教會？有沒有真正愛教會、事奉神的殿呢？
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