十一月三十日 《住在基督裏》第一至十五日

今天的小組在婉玉溫暖的家，何艷、葉笛、馥賢、哲妍和蕙心都到了，大家一起分享慕安德烈的書《住在基督裏》的前十五日內容。

當我們看這書名的時候，請問你第一先看到什麼？

→有人說：住；有人說：基督裏；當然重點在於「基督」。而我們何時住在基督裏呢？答案是隨時！我們隨時都在基督裏，而這是神給我們的身分、地位與應許。平常我們比較常想到內住在我們裏面的聖靈，而不會時常想到住在基督裏這件事實，不過在第十三日的內容「每一時刻」，足以看見神其實已經給我們這份豐盛的禮物，而我們都可以憑信心領受。

請問你覺得操練住在基督裏，最大的難處是什麼？

→慕安德烈在書中提到兩個難處，第一是人的本性。這裏指出人的本性無法容許兩件事同時占有我們的心靈。我們怎麼可能一邊念書或工作，還能隨時住在基督裏？我們也不可能整天都在讀經、禱告或敬拜、服事，好維持住在基督裏的事實，而其他事難道都不用處理了嗎？

Þ「要蒙神的祝福是不需退出世界的。住在基督裏並不是要你每時刻去勞心，也不是說你的情感必須直接地被占有。那是一種信託，相信自己被永恆的愛所保守，在信心裏，愛將臨到我們，眷顧我們，並且抵擋那惡者；即使在我們專注其他事物時，也是一樣。甚至當我們的心不能持守時，它仍然有安息、喜樂。」例如當父親出外工作時，即使在工作時並沒有時時刻刻想念深愛的家人，但是這份愛卻是一直存在的，並不需要刻意去想像，而這份愛也會激發父親的行動和意識。

→第二是人易於犯罪的本性。成為基督徒之後的我們，有時依然會犯罪，而這件事讓我們不相信可以維持和基督同住的靈交生活。我們要學習相信：我們得以與基督每時每刻同在，是神早已為那些愛他的人所預備的福分；主內的肢體也要常常彼此激勵，不看自身的軟弱，而看神的剛強。馥賢與我們分享了以前聽過的信息，談到聖潔的生活。何謂聖潔的生活，是不是都不能犯錯、軟弱，腦中只想著關於神的事呢？當然不是，因為沒有人能夠靠自己不犯錯。聖潔的生活是，當我們軟弱、犯錯、勝不過的時候，我們可以時時回轉向神，重新對焦。

→姊妹們也分享一些實際的難處與攔阻，例如安逸的生活、滿足於現狀、惰性、自身的感覺與情緒和自我中心等等。

另外，住在基督裏是出於神，是神的工，而不是憑著自身的努力，而天父是栽培的人，神也會親自堅固我們。慕安德烈提到我們可以如何與神同工：「神的工乃是感動我們去做我們當作的事。神的工是隱藏靜默的；我們的則是明確實際的。我們的悔改、相信、禱告和順服，都是些我們可以清楚向人見證出來之有自覺的舉動。而來自上頭的屬靈激勵和能力則是隱秘的，是人肉眼所看不見的。」

→我們得以在基督裏是本乎神。

大家在這裡也討論了心態的問題，當然我們有我們的本分，每天願意分別為聖時間，讀經、禱告敬拜，認罪悔改和順服，親近認識神，但是如果我們心中以為這樣努力去做，就得以住在基督裏；若內心深處以為依然可以靠著自身的努力而得到內住基督的豐盛，最後將發現徒勞無功。當我們不抱著任何交換條件心態，而只是以愛這位拯救我們的神的心，願意渴慕住在他裏面，神必親自成就帶領，我們要憑著信心領受相信！

神為我們的智慧，也就是公義、聖潔和救贖，請問你對哪一樣感受最深？又最需要哪一樣祝福，為什麼？

→首先，好幾位姐妹不約而同提出對於「公義」的認識不多，比較難抓準公義的意思。試想倘若我們偷東西，甚至殺人，因為犯罪內心一定充滿不安和罪惡感；接受耶穌之前，我們都是罪人，按照神公義的屬性來看，所有人都要下地獄。但是今天我們因著耶穌，為我們的罪受死，挽回並滿足了天父的公義，所以我們的罪被洗淨除去，也就藉著耶穌得到了平安。

→在座的姐妹們對於救贖，感受特別多。深知自己不配，但是耶穌的十架是榮耀的盼望所在，藉著他，我們得以稱義，過著得勝的生活。

→至於最需要的祝福，最多提到的就是智慧。我們都需要屬天的智慧，面對每天生活的大小事、身邊的家人朋友以及每一項決定。再來就是救贖，因為在我們成聖的過程中，真的不斷需要神來拯救我們。還有聖潔，叫我們順服神的光照，看見自己的黑暗，並且願意回轉到神面前。最後是公義，雖然在人的世界沒有公義，人所謂的公義也不一定立即伸張，但今天我們因為基督有公義的盼望，當那日到來，公義的神將施行審判。

讓我們再看看住在基督裏自身的本分：1)信心；2)信任順服；3)仰望背負十架。十架不只是耶穌受苦受難流血的地方，那也是他戰勝死亡權勢，叫我們得以與他同死同復生同連結的光榮與盼望所在。

最後讓我們評估自己的基督徒生活，以一個圓表示，親近神、代禱、事奉、聚會、讀聖經、肢體交通，各占的百分比為何？分享現在與理想中的百分比。

→姐妹們分享了目前生活的百分比之後，一致同意理想的百分比應該是一種維持平衡的狀態，我們也互相鼓勵每隔一段時間就可以自己作這個百分比測驗，用來檢視並重新調整自己的生活。

附錄：以下這一題，大家可以常常思想：「你生命中是否有與基督的十字架聯合的經歷？請分享」