十一月二日：基要真理的深入討論和分享

今天小組的聚會內容是針對上星期基要真理的進一步討論，由各位姐妹來分享在其中的領受。參加聚會的姐妹計有：謝青，婉玉，小敏，哲妍，何豔和馨梨。

我們首先分享大家在這三次的基要真理課程中的收穫。

哲妍提到主要的收穫是開始對神的屬性有確切的認知，不再像過去多是停留在用自己的主觀情感認為神是如何如何。另外也學會把自己真實地交託給神，不再停留在過去會是因為人群的情感和群眾的推擠 (馬可福音患血漏的女人的故事)。

謝青提到自己學會等待神，因為神有祂的計劃，就是基督的道成肉身，被釘十字架也都是神的計劃。並且學習到「信心」的功課，即使她沒感覺到，但她深知神一直都在她的身邊，並且愛她。

馨梨則主要提到對她在知識上和認識神的方面很有幫助。

何豔特別對基督和祂被釘十字架感受甚深。這兩點也尤其是整本聖經的重心。她認為這個重點是當她遇到試探時的最重要信息。在這個信息裡，姐妹發現自己的信心畢竟還是太小了，信心靠理性還是不夠的，因為仍無法在行動上表現出來；另外，姐妹也發現自己過於愛自己，無法像天父將祂的獨生子送上而被釘十字架那樣奉獻出自己的最愛。

婉玉則主要提到更清楚她所信的神屬性，這個神不是和其它也口裡說相信神的人的神一樣，我們的神是那位超越理性可理解，是使死人復活，使無變為有的神。她也提到這宇宙的完善，真的就是掌握在這位創造天地的全能主手裡。

小敏特別提到這一代人的虛無和孤獨感。虛無使人的存在或不存在成為像是無關緊要；終極意義的追求和自身變成無法真正的連結在一起。孤獨造成人覺得自己的體會是獨一無二，無人了解或感同深受，忘了耶穌是從瑪麗亞而生，是道成肉身。此外，也容易忘記「我信天父」，這位造我們，創造萬有的父神；容易忘記我們和父神的關係，於是我們容易把自己的位子丟棄，而不懂得我們只要去享受做父親的兒女的喜樂。

然後，我們討論下面這道題目：從使徒信經“我信”，這兩個字，你如何在學習中深入檢視自己的信心？這對你的信心成長有哪些幫助？姐妹在之前的問題上大概也都已提及「信心」的功課，在這裡大家就是主要強調要「宣告」信心，並且要等待，不是要馬上見到效果。

另一道題目：使徒信經對耶穌基督人性宣認的這句話，對你有什麽幫助？姐妹們說到耶穌的道成肉身，具有和我們一樣的人性，代表基督也了解我們生命中苦難等感受。哲妍特別提到耶穌死而復活這件事，是給人的一個真實的盼望。此外，耶穌道成肉身，勝過世界的試探，這也讓我們有個盼望，因為祂能帶領我們得勝。何豔則提出一個問題：耶稣的無罪性的人性如何可以了解我們的有罪的人性呢？小敏回答：是因為耶穌的憐憫，耶穌動了慈心。最後有關耶穌人性的問題，小敏特別提到聖經中描述耶穌的經歷很多是用被動態的語句，例如：「從」童貞女瑪麗亞而生，「被」交在兵丁手中，「被」鞭打，「被」釘十字架等等。在我們人一般的理解中，被動，似乎是進入到有限的裡面，因此在我們的人生中，我們常常想要「主動式」，但是卻忘記人生中有時候的被動式也不是沒有意義。有用、無用全是從神的眼光來看。

接下來分享的問題是：耶穌基督受死的四層意義中(救贖、替代、挽回、和好)，你對哪一種經歷最深？姐妹們的答案主要集中在：「救贖」和「和好」這兩個經歷中。其中，哲妍特別指出十字架不再只是洗淨了她的罪，並且也可帶領她得勝，亦即救贖裡面有神已為我得勝的意義。何豔則特別提到即使過去她非常與神為敵，但當她與神和好後，她才明瞭神的愛有何等的偉大。

接下來的題目是：從彼拉多和耶穌的對話中，你如何看彼拉多的選擇？你覺得他的懼怕是什麽？你在面對現實和信仰時，你的懼怕是什麽？姐妹們的回答一致指出彼拉多的目光是盯睛在世上，他看到的王是世界上的王(凱撒)，他懼怕承受地上世界的政治責任，他害怕得罪地上的人，沒有道德勇氣，只求自保。因此彼拉多即使查不出耶穌的罪，自己的良心也不安，但他還是選擇把耶穌交給猷太人釘十字架。

最後一道題：你覺得耶穌如何審判了彼拉多？這對你認識神的公義有幫助嗎？在耶穌和彼拉多的對話中，耶穌也曾給彼拉多很多次的機會反思，婉玉指出這對彼拉多是一種良心的審判，何豔則想到耶穌死後三復活，彼拉多一定也知道這件事，他內心一定感到羞愧且害怕，也難怪乎他後來也信主 (ps : 有文獻指出彼拉多後來信主，但還需經考証)。在彼拉多對耶穌的審判問話和耶穌對彼拉多的回答中，小敏指出其實耶穌的國度和權柄已到臨，「世上的國成為我主和主基督的國」 (啟示錄)，神的公義也在時間中被彰顯出來。