首先，從這三段經文來看神對代禱的心意：
以賽亞書59:16 他見無人拯救、無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行整救，以公義扶持自己。
以西結書22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。
羅馬書8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。(這裡的替字，有帶人進入禱告的意思)
接下來，讓我們思想代禱者的特質：
一、認同性特質：
以賽亞書53:12 所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
→代禱者禱告的不只是單一事件，例如遭遇不公義的事情，不只是替人代禱公義得以伸張，更可以擴大到整個現今社會國家的不公義光景。代禱者必須真正完全認同對方遭遇的處境，就像耶穌雖然沒犯罪，但也被列在罪犯中，又為罪犯代求一樣。
二、哀痛性特質：
希伯來書5:7 基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
→代禱者要真實、發自內心地為自己代禱的事情感到哀痛。
延伸可看出埃及記32:32 倘若你肯赦免他們的罪，......不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
→從這裡可看見摩西為百姓的罪代求，哀痛到一種地步，甚至全然獻上自己。保羅也一樣，參羅馬書9:3 為我弟兄，為我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離我也願意。
三、權能特質
麥種與收成的定律，見約12：24 「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」
生命歷練的經歷如同麥種一樣，從學習付代價，順服漸漸進入完全，與神摔跤，不間斷的呼求神與仰望，以至於軟弱的生命可以成為剛強。
摩西的生命果效 產生以色列人進入應許地
保羅的生命果效 產生生命的信息，福音傳到地極，外邦人得救
最後，代禱訓練我們從進入信心的恩典(偶爾可得的恩典)到接受信心的恩賜(無論求什麼，信得著就必然得著)，也就是認同我們的位分和從神而來的權柄。
