jeudi 12 août 2010
八月十日 牧養絕望的人─等待明天
mercredi 4 août 2010
八月三日 如何走出情緒的低谷
今天參加小組的姐妹有謝青、哲妍、葉迪和婉玉。哲妍為大家預備了一段于宏潔牧師的錄音講道,內容是:如何走出情緒(靈性)的低谷。內容大致如下:
聖經中提及過:行經死蔭的幽谷或是流淚谷,我們的情緒低谷和此相較應是更容易走出來的。
以開車做比喻,不僅只是懂得把車往前開,也要學會煞車,否則是很危險的。同樣地,我們的情緒,不論是難過或是快樂,也都要懂得煞車、節制。
于牧師並請聽眾在一些問題上對自己的情緒打分數,也請聽眾列出三項造成自己情緒低落的原因。歸結聽眾列出的原因,主要是:遇到不公正的事、為孩子擔憂、心中沒愛、與人衝突等等,于牧師更特別提到生理上的變化,如荷爾蒙的改變和內分泌失調。
于牧師提問:快樂是一種選擇嗎?「是」,但也是「不是」。我們可選擇、可追求,但有時卻仍得不到。牧師指出:快樂是一種過程(英文:process),成長,經驗。
于牧師也說到:不要把軟弱當藉口,覺得自己永遠也走不出情緒的低谷。因為生命是很快的,會一下子就結束的。
于牧師問聴眾平時遇到情緒低落時,最常的解決方法是什麼?總結大家的回答如下 :找人傾吐、運動、唱歌、睡覺、禱告、得到神或別人的肯定、閱讀、讀詩篇和聽詩歌等等。于牧師提出自己平常解決情緒低落的方式:
- 轉向主(Make a U-turn to God)永遠是最直接的出路。牧師指出,但是有時會軟弱低落到轉不動連禱告也不想禱告時,那就請求主自己看著辦,不再給自己太多壓力,但還是有一定恢復的方法。
- 找妻子談。但若情緒低落的主因來自妻子,除了轉向主外、就尋求其他方式像是作自己喜歡的事情或是散步、閱讀和聽詩歌。
于牧師指出:當我們會被打倒,仍被什麼事情摸著時,從屬靈的角度就像聖經中神對約書亞說:「你還有很多未得之地」,主要就是神看我們性格中還有未成熟的地方,所以我們要把這些事情看做是一個成長的機會。
最後,于牧師提出幾位聖經人物,要聴眾用幾句簡單的話,來看這些人物如何在情緒低落時重新得力。
約拿:立刻轉向主。不管自己離神多遠,即使是自己犯錯,被神管教。(約拿雖被神趕除到魚肚裡,他禱告說:我從祢眼前雖被驅逐,我仍要仰望祢的聖殿。…我的禱告進入祢的聖殿,達到祢面前。)
大衛:在難處憑信心讚美神。大衛是在最艱難的時候做出最美的禱告。所以我們不要等到成功時才讚美神。詩篇57章7節就是很典型的大衛禱告:神啊,我心堅定,我心堅定!我要唱詩,我要歌頌!牧師特別指出「我要」、「我要」,「我要」宣示一種意志的禱告。禱告是一個爭戰,讚美是一個誇勝(向仇敵誇勝)。並指出我們要轉眼望向主,數算神恩典,不要在自己的傷口上自憐。
哈巴谷:憑信心,不憑眼見 (不看環境)。哈巴谷所面臨的,並不只是外在環境無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,事 實上他還處在巴比倫就快要滅了猶太國的背景,在這樣的情況中,他還會面臨家產被沒收,家人被俘虜和殺害等危險。但是哈巴谷憑信心向神歡呼:「然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量!他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」
以利亞:神主動的恢復。以利亞心情低落甚至求死,然而,是神的靈、愛和恩典主動臨到以利亞來恢復他。以利亞因為亞哈王和王后耶洗別對他不斷的迫害,喪志向主求死。但在曠野中,神差派天使來照顧他,供給他吃和喝。在洞裡,神藉著烈風、地震、火和微聲對他說話。神並提醒他在以色列人中,有七千人未向偶像巴力神屈膝的。最後神再次重新付予他使命。 (神仍是肯使用他)
保羅:有肢體的幫助。哥林多教會內有衝突,保羅也受到不公正的對待,神並沒有直接安慰保羅,而是藉著提多來安慰保羅。哥林多後書7章5-7節:「我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神,藉著提多來安慰了我們。不但藉著他,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們。因他把們們的想念、哀慟和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。」所以我們也要同伴之間互相鼓勵,要找人幫忙。
尼希米:非常積極且採取行動。尼希米不是枯坐在被毀的耶路撒冷城牆哭泣和難過,他直接進行重建工作。所以我們也要直接面對困難,穿越它。否則我們只會一直被困難緊追著,而且容易活在自己想出的不必要壓力中。
mercredi 28 juillet 2010
七月二十七日 基要真理一
jeudi 22 juillet 2010
七月二十日 命定
samedi 17 juillet 2010
七月十三日姐妹会——读书《属天的圣徒》
敬拜后我们继续《属天的圣徒》后半本的阅读:盖恩夫人和宾路易师母。
小敏设计了一些问题,大家围绕“受苦”展开了分享和讨论。
“受苦”可以让人更属灵吗?“受苦”可能是一种祝福吗?你人生中最大的苦难是什么?你在追求神的过程中,是否觉得有生命无法突破的地方?
周师母也加入我们的讨论,从属灵的角度给与我们不少启发和鼓励。
每个人对“受苦”有自己的定义和经历,苦难应该是不须去比较的,相信神不轻看任何一种的“受苦”,关键是如何通过受苦认识神,经历神,因此生命得到更新、提炼、升华,变得更加像耶稣基督。因为,我们知道耶稣也曾经受苦,却因为顺服而为我们成就了和平,使每个信他的人能够在神面前称义成圣!由此可知,凡照神旨意受苦的人,只要一心为善,到了时候必要和基督耶稣一起欢喜快乐,如同产难的妇人,一旦胎儿落地,便忘却一切所受的痛苦,而满心充满对生命的感激和赞美。
神祝福大家!
mardi 13 juillet 2010
七月八日姐妹会——读书会《属天的圣徒》
蕙心带领敬拜,之后我们开始分享、交流阅读《属天的圣徒》的感受。这次主要分享了两位圣徒:慕勒和戴德生。小敏还设计了一些问题,让我们思考回答分享。
穆勒和戴德生的信心、胆识、远见是值得每个基督徒学习及效法的。不只他们可以做到这样,每个神儿女都可以做到!这也是穆勒乐于事无巨细记录他一生经历神恩典的目的。
我们不妨在这里回顾一下穆勒在“论信心”里的这段话:
“我热望所有神的儿女,读了这记录,就因此在任何情形下,有什么需要,都能够对神有更多更简单的信心;我又热望这里讲的许多祈祷的答复,会鼓励他们祈祷,为各事祈祷——亲戚朋友的归主,自己属灵生活的进步,熟识的信徒的境况,神的教会的境况,及传扬福音的成绩。
我特别热诚地警告神的儿女不要受撒旦的引诱,以为这些事只可以发生在我身上,而不是在所有神的儿女身上。虽然,不是每一个信徒都要办孤儿院和慈善学校等,但所有信徒都必要有信心,把自己所有重担归给主,在每一事上信赖他,不但为每一件事祈祷,更在每一个依神的旨意奉主耶稣之名而出的请求,都安心期待等主的答复。”
深愿我们每一个都能心中有这个确据,就是:我的罪已被完全赦免,我是神的孩子,神是爱我的,我会得着永远的救赎!阿里路亚!荣耀颂赞都归给为我们信心创始成终的主耶稣基督!!
jeudi 8 juillet 2010
六月二十二日姐妹会——灵性操练(从“原生家庭”重新认识自己)
然后,小敏给我们做了一个性格测试:
外向、内向
感官、直觉
思考、感觉
判断、领悟
让我们对自己和对旁人的个性特征有了一个更清晰的看见。当然,性格并不是一成不变的,作为基督徒,我们最好以开放的心态接受圣灵对我们的改变,使得我们的心思意念、情感理智都变得越来越像主耶稣基督。
接着,我们进入对“原生家庭”的学习和交通。
一、何谓“原生家庭”?
原生家庭,就是个人从小长大的家。
家庭塑造人的个性,影响人格成长、人际关系、管理情绪的能力以及对人与人之间情绪互动的了解,甚至谈恋爱时,总是看上特性类型的对象,也都有其不同的背景和原因。
二、“原生家庭”对一个人的成长之影响
A. 家庭树——生命树
每个人都有不同的故事和遭遇,对家庭的回忆、爱或伤痛。
B. 许多事不一定会影响到其他人,但一定会影响到家人
因不饶恕产生的气质:攻击性、敏感性、外在控告性、内在苦毒性
C. 安全感的缺乏可能导致——一直辛苦的付出
D. 传统价值结构:唯有读书高、生产力者为有贡献者......
E. 家中排行
F. 成长背景
G. 内在誓言
H. 人际互动的形态:讨好人、防御方式、即不讨好也不防御,只把自己藏起来,保持遥远距离观察他人
要有勇气去面对过去一些痛苦的经验,避免一味压抑或强力控制,而要常常自省,请圣灵光照,学习了解情绪,及时处理情绪。
当我们进入“情绪过激”的危机状态时,也是神给我们最好的学习机会。所以不要轻易放过,反而该努力省察、思考。藉着情绪日记一点点记录下来,可以帮助反省。
当我们面对昔日的伤痛,应用现在更大、更远、更成熟的眼光去检视过去,那些破坏的魔力才能消失、减少。
四、找出自己的“情绪按钮”——把潜意识状态转成意识主宰状态,了解过去带给今天的影响,并学习如何从中跳出来。
五、家中模式
六、治疗的开始(对外寻求,对内承认)
1、承认:我们当学习不再把手指指向别人,认为都是别人害我们变成今天的境况。医治的第一步,就是开始自我省察,了解自己成长历程中曾经发生的事,而用现在的眼光去检视。
2、寻找出口:接受人的不完全
3、找出家中排行的影响
4、内在誓言的突破:“被冤枉”、“女子没用的”、“只要乖,就有人爱我”、“我错就要付代价”......
5、勇敢去接受
6 、从现在开始“面对自己的怕”有一全然的医治、接纳者——耶稣基督
圣经有句话:“祂医好伤心的人,裹好他们的伤处。”当我们枯干到一个地步时,唯有敞开自己的心,接上神爱的源头,才能重新出发,把过去的恶性循坏变成良性循环。当我们专心仰赖神,在圣灵的光中经过流泪谷,神必会赐我们力量与新生,带我们进入泉源之地。
靠你有力量、心中想往锡安大道的,这人便为有福。
他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,
并有秋雨之福盖满了全谷。
他们行走,力上加力,
各人到锡安朝见神。
《诗篇84:5——7》