七月二十日 命定

這天的小組在謝青家，久違三周的哲妍頂著一頭清爽俏麗的短髮也回到大家當中，除了度假的何艷之外，大家都到齊了。

今天分享的主題為命定，小敏藉著劉彤牧師的文章〈如何知道神在我們生命中的命定〉帶我們一起思想。

命定是什麼？

一、命定並不是命運，不是無可奈何的。

二、命定是生命成長的過程，是生命經驗的累積，是神在我們一生中的帶領，讓我們邁向成熟。

三、命定是有神當我們的教練，指引出的一條得勝道路。

→神給了我們自由意志，如果我們做錯決定，神依然會一直不停放下訊息信號，讓人知道錯了並悔改，重新回到神的祝福當中。例如A計畫失敗了有B計畫，B計畫失敗了有C計畫，所以不要太計較得失成敗。

命定決定於信念，而信念就是回應一切事物的態度：以下五個重要的信念，無論生命中發生何事都要緊緊抓住。

一、神創造你是有目的的，神在你身上有得勝的計畫：不要因失敗而氣餒，每個人肯定是有用的。

二、神愛你，也必愛你到底：「他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約13:1)

三、神的應許都是為你預備的：信主的那一刻，神就已經和你立約了，所以約裏面的一切應許條例都是屬於你的。

四、神擁有你生活的答案：神早就有我們生活的答案，我們只需要尋找祂。

五、神的恩膏在你身上：你就是神最愛的人！

神在我們身上至終的命定

一、神要使我們的生命有基督的樣式

二、屬靈追求的終極問題就是「主，你到底要我做什麼？」

認識你的命定：如何發現自己的位置呢？

一、你的命定是與你能夠幫助的人有關的：可以問自己兩個問題→「我是否能解決他們的問題？」和「我是否能滿足他們的需要？」

二、你的命定是與你所在的地方有關

三、你的命定是與你做得有果效的事情有關

如何進入你的命定？

一、花時間親近神

二、建立美好的人際關係：學習與人同工

三、敏銳聖靈的帶領：大事小事都帶到神面前

四、嘗試解決你生活環境中的問題：恩膏就是「解決問題的能力」。求神賜給我們力量解決，從小問題開始，下次就愈來愈有能力與恩膏。

五、要發展你做得有果效的事情：願意更加努力發揮自己的優點。

六、任何偉大的發現都是來自眼前已存在的事物：機會常常就在眼前，不必看得很遠。

七月十三日姐妹会——读书《属天的圣徒》

今天的聚会仍在谢青家，参加的姐妹有谢青、婉玉、蕙心、馨梨、小敏、何艳，还有美国来的周师母（王世玲）。

敬拜后我们继续《属天的圣徒》后半本的阅读：盖恩夫人和宾路易师母。

小敏设计了一些问题，大家围绕“受苦”展开了分享和讨论。

“受苦”可以让人更属灵吗？“受苦”可能是一种祝福吗？你人生中最大的苦难是什么？你在追求神的过程中，是否觉得有生命无法突破的地方？

周师母也加入我们的讨论，从属灵的角度给与我们不少启发和鼓励。

每个人对“受苦”有自己的定义和经历，苦难应该是不须去比较的，相信神不轻看任何一种的“受苦”，关键是如何通过受苦认识神，经历神，因此生命得到更新、提炼、升华，变得更加像耶稣基督。因为，我们知道耶稣也曾经受苦，却因为顺服而为我们成就了和平，使每个信他的人能够在神面前称义成圣！由此可知，凡照神旨意受苦的人，只要一心为善，到了时候必要和基督耶稣一起欢喜快乐，如同产难的妇人，一旦胎儿落地，便忘却一切所受的痛苦，而满心充满对生命的感激和赞美。

神祝福大家！

七月八日姐妹会——读书会《属天的圣徒》

七月八日谢青家的姐妹会参加的共有：谢青、婉玉、馨梨、奕文、蕙心、小敏和何艳。奕文是我们当中的新朋友！

蕙心带领敬拜，之后我们开始分享、交流阅读《属天的圣徒》的感受。这次主要分享了两位圣徒：慕勒和戴德生。小敏还设计了一些问题，让我们思考回答分享。

穆勒和戴德生的信心、胆识、远见是值得每个基督徒学习及效法的。不只他们可以做到这样，每个神儿女都可以做到！这也是穆勒乐于事无巨细记录他一生经历神恩典的目的。

我们不妨在这里回顾一下穆勒在“论信心”里的这段话：

“我热望所有神的儿女，读了这记录，就因此在任何情形下，有什么需要，都能够对神有更多更简单的信心；我又热望这里讲的许多祈祷的答复，会鼓励他们祈祷，为各事祈祷——亲戚朋友的归主，自己属灵生活的进步，熟识的信徒的境况，神的教会的境况，及传扬福音的成绩。

我特别热诚地警告神的儿女不要受撒旦的引诱，以为这些事只可以发生在我身上，而不是在所有神的儿女身上。虽然，不是每一个信徒都要办孤儿院和慈善学校等，但所有信徒都必要有信心，把自己所有重担归给主，在每一事上信赖他，不但为每一件事祈祷，更在每一个依神的旨意奉主耶稣之名而出的请求，都安心期待等主的答复。”

深愿我们每一个都能心中有这个确据，就是：我的罪已被完全赦免，我是神的孩子，神是爱我的，我会得着永远的救赎！阿里路亚！荣耀颂赞都归给为我们信心创始成终的主耶稣基督！！

六月二十二日姐妹会——灵性操练（从“原生家庭”重新认识自己）

今天的聚会以祷告、赞美、敬拜开始。

然后，小敏给我们做了一个性格测试：
外向、内向
感官、直觉
思考、感觉
判断、领悟

让我们对自己和对旁人的个性特征有了一个更清晰的看见。当然，性格并不是一成不变的，作为基督徒，我们最好以开放的心态接受圣灵对我们的改变，使得我们的心思意念、情感理智都变得越来越像主耶稣基督。

接着，我们进入对“原生家庭”的学习和交通。

一、何谓“原生家庭”？
原生家庭，就是个人从小长大的家。
家庭塑造人的个性，影响人格成长、人际关系、管理情绪的能力以及对人与人之间情绪互动的了解，甚至谈恋爱时，总是看上特性类型的对象，也都有其不同的背景和原因。

二、“原生家庭”对一个人的成长之影响
A. 家庭树——生命树
每个人都有不同的故事和遭遇，对家庭的回忆、爱或伤痛。
B. 许多事不一定会影响到其他人，但一定会影响到家人
因不饶恕产生的气质：攻击性、敏感性、外在控告性、内在苦毒性
C. 安全感的缺乏可能导致——一直辛苦的付出
D. 传统价值结构：唯有读书高、生产力者为有贡献者......
E. 家中排行
F. 成长背景
G. 内在誓言
H. 人际互动的形态：讨好人、防御方式、即不讨好也不防御，只把自己藏起来，保持遥远距离观察他人

要有勇气去面对过去一些痛苦的经验，避免一味压抑或强力控制，而要常常自省，请圣灵光照，学习了解情绪，及时处理情绪。
当我们进入“情绪过激”的危机状态时，也是神给我们最好的学习机会。所以不要轻易放过，反而该努力省察、思考。藉着情绪日记一点点记录下来，可以帮助反省。

当我们面对昔日的伤痛，应用现在更大、更远、更成熟的眼光去检视过去，那些破坏的魔力才能消失、减少。

四、找出自己的“情绪按钮”——把潜意识状态转成意识主宰状态，了解过去带给今天的影响，并学习如何从中跳出来。

五、家中模式

六、治疗的开始（对外寻求，对内承认）
1、承认：我们当学习不再把手指指向别人，认为都是别人害我们变成今天的境况。医治的第一步，就是开始自我省察，了解自己成长历程中曾经发生的事，而用现在的眼光去检视。
2、寻找出口：接受人的不完全
3、找出家中排行的影响
4、内在誓言的突破：“被冤枉”、“女子没用的”、“只要乖，就有人爱我”、“我错就要付代价”......
5、勇敢去接受
6 、从现在开始“面对自己的怕”有一全然的医治、接纳者——耶稣基督

圣经有句话：“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。”当我们枯干到一个地步时，唯有敞开自己的心，接上神爱的源头，才能重新出发，把过去的恶性循坏变成良性循环。当我们专心仰赖神，在圣灵的光中经过流泪谷，神必会赐我们力量与新生，带我们进入泉源之地。

靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，
并有秋雨之福盖满了全谷。
他们行走，力上加力，
各人到锡安朝见神。
《诗篇84：5——7》

六月十五日姐妹会——聚餐查经《申命记》

今天的姐妹会好热闹，不但有老朋友谢青、哲妍、婉玉、蕙心、小敏、何艳，还来了一位新朋友晰佳，再加上两位弟兄周勇和志仁，我们把谢青家坐得满满当当，男主人周勇已经呼吁要扩建房屋了！感谢神让我们的聚会如此兴旺！

贤惠的姐妹们都带来了各自的拿手菜：卤牛肉、卤花生、绍兴醉鸡、鸡胗粉丝、柠檬番茄芦笋鱼汤、清蒸鲈鱼、凉拌蔬菜蟹肉棒、白酒牡蛎、海虾海螺、香菇鸡汤、日本饭团，我们大饱口福，兄弟们也连连称赞，盼着下次还能有此口福。

肚子饱餐一顿后，接下去进入获取灵粮的时间。哲妍带领大家敬拜，我们向神献上诗歌《生命活水充满我》和《Ｈｉ　Ｎｅ　Ｎｉ》。

唱完诗歌，谢青留着眼泪向父神作了祷告，愿父神悦纳姐妹愿意回转追求你的心志，帮助姐妹每天更真实地来亲近敬拜你。

今天，志仁传道给我们讲《申命记》概论。

本书目的：

出埃及后第四十年，以色列人终于来到耶利哥对岸的摩押平原，他们将有一位新领袖——约书亚带领百姓渡过约旦河去获取应许之地。年迈的摩西知道自己不能进去，临终时对他们说了许多劝勉的话，写在申命记里面。由于与摩西一同离开埃及的那一代人已经死光（除了迦勒和约书亚），摩西面对准备入迦南的新一代，便语重心长地提醒和劝诫他们。
本书主要目的是为了显明摩西要在旷野长大的选民重温神与以色列所立过的盟约，透过迦南地的背景重新解释律法的精义，提醒选民进入迦南以后，应如何遵行神的律法，勉励人委身于神。

（参诗篇１１９，主旨要遵行神的话）

重要主题：

历史：记忆神的约，拯救与应许，以及看见过往一代的以色列人在信心上的失败，作为镜戒。（１：６—４：４３）
律法：新的一代与神重新立约，且重申神的律法诫命，呼召人顺服于神。
（４：４４—２６：１９）
爱：律法的总纲是爱。
　　神的信实与爱是神律法背后的基础：我们之所以与神立约是因为与神之间的爱。
　　这是爱的约。（４：３１，６：４）
抉择：人选择顺服神及神的话或悖逆神及神的话，成为人蒙祝福或受咒诅的关键。（２８章）　
　　　往后以色列的历史就是申命记中的记载：当人违背神时就遭到失败与不幸，相反的，当人　　　　　选择顺服神时，就蒙保守和祝福。（３０：１—２０）
教导：传承神的诫命于下一代（包括领袖的传承），教导他们敬畏神，用自己成功与失败的见证来勉励人遵行神的话，引导他们选择生命。（３１：２３）

祂（耶和华）疼爱百姓，
众圣徒都在祂手中。
他们坐在祂的脚下，
领受祂的言语。
摩西将律法传给我们，
作为雅各会众的产业。

姐妹们啊，我们实在都是神手中蒙祂看顾抚养的众圣徒！让我们都来坐在祂脚前，好像新约里耶稣所喜悦的马利亚那样，单纯领受祂的话语。哦，真愿我们的耳朵、眼睛都能对世界来的声音关闭，对自己肉体的声音关闭，对仇敌的声音关闭，而只对着十字架上救我们，给我们新生命和永生的神开放，只听祂的声音，领受祂的言语，顺服祂的管教，因为神自己是我们唯一的产业，是我们的满足，我们的喜乐，祂的道（耶稣基督）就是我们的生命！

赞美主！哈利路亚！！让我们靠主站立，并且得胜有余！！！

六月八日姐妹会——祷告分享

亲爱的姐妹们，六月八日的姐妹会共有六位姐妹到会，分别是谢青、哲妍、婉玉、馨梨、蕙心和何艳，当然我们的小约西亚也一起参加了我们的敬拜哦！眼看他一天天长大，一天天成熟懂事起来，真是感恩。每一个新生命的成长都需要父母倾注无数的心血，同样我们属灵生命的成长也有天父多少的爱和恩典在当中呵！我们实在是有福的。

这次是哲妍带领敬拜，我们献上给主的诗歌是《这是圣洁之地》和《我愿为你去》。

接下来，大家就开始自由分享。因为心中对教会的负担很重，我禁不住向大家讲出最近两周内教会所受到的接二连三的攻击和震动，以及对教会被复兴，能起来宣教的迫切渴望，哲妍听了马上就提出“我们先来为华侨教会祷告”。

之后哲妍、婉玉、蕙心和我轮流祷告，我深深感到圣灵的同在与动工，不由得为罪、为义自己责备自己，向神认罪，也为全教会向神认罪，并祈求神来复兴我们，释放祂的合一、祂的爱、祂的能力在我们当中，使得我们每个神儿女都能够坚定地站在自己的位置上，为教会、为教会所在之地的灵魂、为教会领袖来恒切地祷告，直到神的复兴之火降临到我们中间！

是的，姐妹们，无论我们现在在为什么祷告，只要是求在神旨意中的，我们就万不可灰心，因为在那信的人，凡事都能；信得着，就得着。哈利路亚！

我深信，神复兴的烈火必要在这末后的世代降临到祂的百姓中。就让我们学做聪明的童女，随时警醒，不住地祷告，预备好自己，迎接那即将要到来的荣耀的君王！

愿神祝福每个姐妹和她们的丈夫及家庭，愿我们小组的每个家庭都拥有约西亚一样坚定的心志，就是“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华，因为祂是我们的神”。阿门！

六月一日小组聚会——解经法

转眼进入六月了，这几天阳光照在身上好暖，让人开始想念夏天的滋味。。。

这次的聚会是在谢青家，出席的弟兄姐妹共有：志仁、小敏、谢青、婉玉、哲妍、馨梨、蕙心和何艳。

聚会内容是柯传道给大家讲解经法：

整本圣经按照题材可以分为：律法书、历史书、诗歌智慧书、先知书、四福音、教会历史、书信、约翰的启示。

如果与神的关系有问题，要读《诗篇》；如果与人的关系有问题，要读《箴言》；若对世界还有留恋，要读《传道书》；若要体会新妇与良人（教会与基督）的爱情，要读《雅歌》。

约伯记是智慧的开始，因为苦难带人转向神；诗篇开始呼求神，向神说话；箴言与我们日常生活有关，能给人带来处世的智慧，教人分辨善恶；传道书让人看清虚空的虚空，都是虚空，带我们认识真智慧，就是神；雅歌带我们看见，最宝贵的是与基督之间的爱情，这份爱是我们唯一的满足。

接下去讲到“基要真理读经法”，即抓住圣经总原则来读经，共分成六大部分：
一、神，神的属性
二、十字架与救赎
三、基督
四、圣灵
五、人和罪
六、教会
七、末世

最后，我们查了几段经文，强调一段经文只有一个核心信息，所以主题一定要抓对，不要按己意解经。